Критика Матрицы

Есть чуть ли ни единственный сюжетный элемент в Матрице, который по моему мнению сильно ослабляет ее глубокий и по-настоящему масштабный культурный смысл. Перед тем как рассказать об этом элементе, мне хочется напомнить об эпизоде в романе В. Набокова «Защита Лужина», в котором замкнутого и диковатого Лужина его женщина приводит в кинотеатр, чтобы немного приобщить к нормальной человеческой жизни. Во время просмотра фильма Лужин замечает, что у героев фильма на шахматном столе расставлены фигуры так, как никогда не может случиться в реальной партии. После этого Лужин не может уже смотреть фильм, потому что этот эпизод его совершенно выводит из себя.

Не хочу сказать, что описываемый сюжетный элемент Матрицы на меня подействовал так же радикально как на Лужина, но я действительно как при первом просмотре, так и до сих пор считаю его одним из основных просчетов авторов фильма.

Когда Морфиус объясняет Нео в каких отношениях Матрица находится с человеком, он показывает ему батарейку, говоря, что человек нужен Матрице как источник энергии. Конечно, эту мысль можно воспринимать иносказательно. Батарейка, пища, что там еще… Однако поясняя данный тезис, он конкретизирует, что именно электрическая энергия, вырабатываемая человеком, потребляется матрицей совокупно с энергией от термоядерных реакторов.

Эта идея мне представляется совершенно абсурдной. Человеческий организм вырабатывает настолько мало электроэнергии, что едва ли может считаться эффективным источником электричества. При этом утверждается, что у матрицы есть термоядерные реакторы, но при этом она содержит огромные плантации людей, тратя огромное, вообще говоря, превосходящее количество энергии на обслуживание этих плантаций. Это настолько очевидно для тех, кто хоть немного знаком с физикой, что звучит совершенно не убедительно.

Хотя, если людей удалось убедить, что ветряные станции и солнечные батареи — это эффективный метод получения электроэнергии, то почему бы не загнать и такую дичь…

Хотя, если людей удалось убедить, что ветряные станции и солнечные батареи — это эффективный метод получения электроэнергии, то почему бы не загнать и такую дичь…

Но на самом деле, этот элемент сценария особенно выводит меня этаким «лужинским» раздражением, потому что как авторам того фильма у Набокова ничего не стоило просто поставить фигуры так как нужно, так и здесь, не было проблем сообщить совершенно о другой форме сосуществования Матрицы с человеком – о более глубоком симбиозе.

Почему эта мысль не только интересна, но и очень важна? Потому что сегодня человек то и дело задается вопросом как будет устроен мир, в котором с нами вместе будет сосуществовать ИИ. Как это должно или может быть? В самую последнюю очередь Матрице и искусственному интеллекту от человека потребуется электроэнергия. Если человек останется существовать при Матрице, то есть если он не будет банально уничтожен, возникнет симбиоз, при этом основанный не на энергетическом ресурсе, а скорей информационном.

Морфиусу стоило сказать иначе. Матрица смогла решить многое, но человеческий мозг остался самой сложной информационной системой, самой большой естественной нейросетью, которая создавалась самой природой. Действительно воссоздание такой сложной нейросети является принципиальной проблемой. Итак, Матрица поселилась в миллиардах нейросетей человеческого мозга. Она не внешнее к человеку явление, она живёт в его сознании. Матрица – это своеобразный паразит, которая живет в сознании людей, но не зависит от мозга отдельного субъекта, потому что многократно скопировала себя и объединила сознания всех людей единой информационной сетью. Однако Матрица не живет вне сознания людей, потому что даже самые сильные нейросети, созданные матрицей, не имеют таких масштабов, как совокупная нейросеть людских мозгов. Отсюда можно сделать кучу всяких связующих идей, относительно того, почему мозг человека работает всего на 10%, что такое сны и прочее и прочее.

Вот и все! Фигуры расставлены верно. Сюжет фильма не меняется, но мы глубже и серьезнее понимаем все происходящее, погружаясь в нактюрнический мир Матрицы с ее безысходностью и силой повествования.