Культура

Что такое культура в широком смысле, имеющем отношение к данному разделу. Культура по моему мнению есть самая широкая рамка смыслов, которые формируются продуктивной деятельностью человека в конкретный исторический период и в масштабах условно изолированной цивилизации. Конечно, все это можно заменить понятием «контекст», столь широко употребимым в постмодернистском слэнге. Однако «контекст» получается понятием слишком широким, чтобы его использование говорило о чем-то вполне конкретном. Культура как максимальная рамка означает и самый широкий охват смыслов, которые продуцированы человеком на данный этап в данной цивилизации. Понятие цивилизации в этом определении важно, потому что в один и тот же исторический период времени в различных географических цивилизациях достигнут разный уровень культуры и значения базовых смыслов расходятся. То есть, когда говорят «мы живем в эпоху постмодерна», сразу хочется спросить «где?». В Конго не живут в «постмодерне», в Бразилии не живут в постмодерне, даже в Китае, возможно, не живут в постмодерне, поэтому мы не можем сказать, что «мы сейчас живем в постмодерне». Таким образом культура является рамкой условно замкнутой цивилизации. Условность этой замкнутости заключается в том, что космополитическое культурное сословие, к которому относятся художники, писатели, философы и т.п., захватывает культурные смыслы разных цивилизаций, и является их переносчиком в различные цивилизации. Однако эти культурные смыслы, занесенные культурным сословием, мутируют в конкретной цивилизационной среде и приобретают некоторые индивидуальные коннотации. Например, постмодерн возник в реалиях европейской культуры и является отменой прошлых ценностей, которых при этом не было или почти не было в Азии. В итоге этот протестный культурный концепт является инвазивным для Азии и если и приживается там, то имеет отличное от Европы смысловое оформление. Культура поэтому является не универсальной категорией, а локальной и временной, однако она как явление проявляет себя в виде некоторого общего свойства, которые можно назвать «краевым эффектом», который особенно влияет на авангардное культурное сословие. Этот эффект проявляется в том, что культурное сословие особенно остро воспринимает и транслирует текущую самую современную культуру и даже зачастую впадает в заблуждение, что все живут в этой культуре. То есть текущая самая широкая культурная рамка в большей степени важна и имеет по-настоящему актуальное значение только для культурного сословия, являющегося авангардным. А это значит, что культуры и сосуществуют, и взаимодействуют как сосуществуют различные биологические виды, как те, которые возникли на более ранних этапах эволюции, так и более поздние. Как известно бактерии, насекомые, ракообразные и даже динозавры нормально сосуществуют с современными млекопитающими и Homo Sapiens. Это базовое заблуждение почему-то очень часто ускользает от многих исследователей, а именно, что культуры не сменяют линейно друг друга, а сосуществуют, взаимодействуют и даже влияют друг на друга. Тем не менее это не отрицает того факта, что последняя созданная культура как максимальный холон, охватывающая все предыдущие смыслы имеется в виде условно единого для человечества авангарда, которую можно назвать «крайней» или «краевой» культурой, избегая названия «последняя», которое имеет неприятные коннотации. Условность единства связана с тем, что в разных локальных культурах этот авангард мутирует под действием специфики цивилизации, что можно сравнить с наличием разных рас, которые в свою очередь все являются одним биологическим видом Homo.