Декларации Многомерности

Основой для метода Многомерности является несколько утверждений постулатов, а именно:

1. наш мир, возможно, имеет размерность выше 3;
2. в нашем мире нет времени в привычном смысле;
3. наш мир имеет характер симуляции, либо не отличим от симуляции (то есть вложен в какой какой-то другой мира, подробнее о Вложенности).

Здесь надо немного разъяснить данный подход. Дело в том, что в каждой, в том числе и научной теории на базовом уровне вводятся постулаты и аксиомы, которые принимаются на веру. То есть никак не доказываются. Очень часто эти аксиомы оказываются как бы за пределами рассмотрения и считаются самоочевидными, однако они всегда есть и, откровенности ради надо сказать, что именно они, как правило и ограничивают суть самой теории.

Так, например, евклидова геометрия базируются на нескольких постулатах, в том числе на аксиоме, что параллельные прямые не пересекаются. Это утверждается в виде аксиомы, а не доказывается никаким образом. Многим, кто изучает геометрию, данное утверждение кажется самоочевидным и не требующим доказательств. Тем не менее, в современной геометрии существуют теории, в которых данная аксиома не является необходимой, и тогда у такой “неевклидовой” геометрии расширяются границы восприятия.

Что же представляют собой приведенные постулаты с точки зрения широты самой теории. С одной стороны, они кажутся произвольными утверждениями на заданную тему, своеобразной прихотью автора. Однако, данные постулаты являются расширением и антитезой другим аксиомам, которые мы принимаем на веру, без всяких доказательств. При этом, эти более ранние постулаты, являются более узкими по своему смыслу, то есть как и в случае с евклидовой геометрией являются излишними для описания мира. Когда же мы отказываемся от прошлых аксиом, мы видим мир в возможном своем более широком и многообразном проявлении, каким он, возможно, и является. Итак, что это за аксиомы, в которые мы верили до этого?

1. наш мир 3-мерный, то есть, измерений выше 3 не существует;
2. время абсолютно, оно существовало всегда и всем процессам нашего мира соответствует какой-то период всеобщего времени и некоторая длительность этих процессов;
3. наш мир единственный и не сосуществует ни с каким другим, более того наш мир не вложен в какую-то иную реальность, а существует повсюду как единственно возможный.

Мы видим здесь, что наши предыдущие аксиомы, хотя и кажутся естественными, но они гораздо более жесткие с точки зрения ограничения возможных форм существования мира. Вводя новые постулаты, мы отказываемся от части наших изначальных предубеждений, для того чтобы попытаться взглянуть на мир без некоторых предварительных догматических установок.