Само-тождественность

Когда я посмотрел на этот дорожный знак «STOP», я вдруг вспомнил, что это первое иностранное слово, которое я смог понять и прочитать осознанно. Когда мне было лет 6-7 в 80-х годах, нас не окружало тогда так много иностранных слов как сейчас, и хотя я понимал буквы, но увидев иностранное слово прочитать его и понять его смысл я смог именно на этом знаке.

Когда я размышлял об этом я задал себе вопрос: «насколько корректно этот знак назвать тем же?» Очевидно, что за прошедшие 40 лет его не раз меняли. Мне стало интересно насколько «тот же» (the same), употребимо в этом и других случаях. Знак могли менять, но он висит ровно на том же столбе и регулирует тот же перекресток. В смысле его значения и функционального назначения он совершенно тот же знак и меня, как и других участников движения никак не интересует, что когда-то поменялась металлическая основа или светоотражающая пленка на нем. То есть в каком смысле он «тот же» и в каком «другой»? Это вопрос само-тождественности, который можно перенести на более широкий план.

Человек спустя 10, 20, 40 лет тот же или другой? Я шел дальше, размышляя на эту тему и увидел на другой стороны перекрестка человека, который показался мне знакомым. Поиск в мозгу продолжался и словно подбирая подходящие лицевые шаблоны, я нашел максимально близкий. Я подставил этот шаблон по своему произволу или этот человек и был тем, кого я в нем узнал? Переходя через перекресток, я поздоровался и пожал ему руку, он мне ответил: «Серега, тебя не узнать», я промолчал, хотя и сам с трудом узнал его. Я продолжал думать «это тот же человек или уже другой?»

Я развернул смысл этого суждения еще шире и подумал о том, что наше тело постоянно обновляется биологически и даже спустя несколько дней, да чего уж там, несколько минут, когда ты смотришь на человека, это уже не он. Его материя обновлена, клетки наполнены новым кислородом и новыми веществами. Еще миг и часть клеток умерло и было выведено из организма через кровеносную систему.

Мы говорим о человеке «тот же» пока наш мозг позволяет увидеть в нем нечто знакомое, нечто не изменившееся. Когда человек сходит с ума, и или его внешность сильно меняется с возрастом или из-за травм, говорят «он совсем другой стал». Здесь мы замечаем отличия и признаем их. Это все тот же человек, но он сильно изменился, мы не можем согласиться с тем, что это «не он». То подобие, которое сохраняет логическую связку, является конвенциальным принципом мышления. Мы просто договорились не создавать «новых сущностей», подсознательно следуя принципу Оккама. Но для философа тут много спорных вопросов и не закрытых интеллектуальных гештальтов.

Я разворачиваю еще сильнее пространство смыслов, связанных с само-тождественностью, с вопросом «тот же» (the same) и задаюсь вопросом о материи вообще. Можем ли мы найти просто в материи нечто, что мы можем назвать тот же или другой. Спускаясь в микромир, мы обнаруживаем что материя по большей мере пустотна, атомы удалены сильно друг от друга, а электроны очень далеко от ядра. Знакомая нам «плотная материя» не более насыщена веществом чем космос, где между планетами и галактиками зияют огромные пустые пространства.

Путешествуя по микромиру, мы не увидим особо ощутимого перехода между одним и другим и человеком, между человеком и стеной, между стеной и воздухом. Везде будут лишь редко проскакивающие частицы в практически пустом пространстве. Но нас ждет еще большее удивление в тот момент, когда мы попытаемся эти частицы сравнить или отличить. Окажется, что они совершенно одинаковые, у них нет буквально никаких отличий, фактически если мы возьмем электрон из человека и электрон из воздуха, окажется, что это один и тот же электрон! Данное явление называется «квантовой неразличимостью»

Вся материя все, что окружается нас может быть «другим» или «отличным» только на конвенциальном уровне, мы просто так договорились. Это механизм ума, который расщепляется в естественном для него состоянии на пару «объект-субъект» и начинает воспринимать внешнее как «другое» или «отличное», в то же самое время это «другое» неотличимо от субъекта, то есть является «тем же». Так заканчивается «дуализм» и возникает «монизм».