Группа < Деньги < Власть

Есть некоторые вещи, которые доказаны, очевидны, но по-прежнему вызывают удивление у людей, и они непрестанно задают вопросы в стиле «как же это может быть?» Дело в том, что и сами ситуации, в которых проявляются данные закономерности весьма чувствительны для человека и поэтому неизменно трогают его и беспокоят. Тем не менее, как бы ни был данный [&hellip;]

Группа < Деньги < Власть

Есть некоторые вещи, которые доказаны, очевидны, но по-прежнему вызывают удивление у людей, и они непрестанно задают вопросы в стиле «как же это может быть?» Дело в том, что и сами ситуации, в которых проявляются данные закономерности весьма чувствительны для человека и поэтому неизменно трогают его и беспокоят.

Тем не менее, как бы ни был данный факт ужасен, его надо понять и принять как факт, иначе удивление никогда не закончится, а ситуации, в которых возникают данные закономерности, продолжат быть неприятным сюрпризом как для участников процесса таки и наблюдателей.

Здесь я попытаюсь не только сформулировать эти закономерности, но и попытаюсь их объяснить до той степени, до которой это вообще возможно в данных вопросах, потому что создание человека в этой ситуации рефлекторно пытается отвергать данную информацию, как весьма раздражающую и опасную.

Суть дела заключается в том, что у большинства людей, то есть именно у подавляющего большинства нормальных людей иерархия ценностей выглядит так: группа, деньги, власть. При этом перечисление происходит от менее значимого к более значимому. Что это значит в практическом смысле? А значит это буквально следующее. Человек, который принадлежит какой-то группе: семья, народ, корпорация, команда, практически гарантированно предаст ее ради денег, то есть если выбор встанет «или-или». Однако ради власти человек предаст даже денежное благополучие.

И важно понять, что это касается не каких-то маргинальных элементов, странных, корыстных и т.д. Это касается именно основной массы людей. Как раз маргиналы, могут повести себя иначе, а обычный человек именно так и поступит. Проблем признания этого факта лишь в том, что подавляющее большинство людей не попадали в ситуации, где перед ними бы представал такой выбор. Им попросту не приходилось выбирать.

Есть такое место у Герцена (неточная цитата, найду при случае): «какая честь вам от того, что вы не берете взяток, если вам их никто и не предлагал, коли бы вы не брали, если бы вам предлагали, то была бы вам честь». То есть многие утверждают нечто вроде «я никогда бы такого не сделал!», попросту, потому что никогда такая дилемма и не вставала перед человеком. В этом стоит признаться хотя бы себе самому.

Почему же так происходит? Почему такова иерархия ценностей? Как обычно все это природное и естественное. Дело в том, что данные ценности связаны с безопасностью и находятся в строго данной иерархии. Принадлежность к группе есть гарантия некоторой безопасности, за которую любой человек и даже животное держится. Однако деньги, конечно, речь о некоторой сумме или содержании, которое гарантирую долговременную безопасность, то есть в практическом смысле заменяет безопасность группы. Речь идет о вполне очевидных вещах, например принадлежность компании или команде, в которой человек получает некоторое жалование. Если жалование несколько выше, по крайней мере на величину достаточную, чтобы компенсировать суету со сменой места, то человек предпочтет выбрать более выгодное место. Именно так он себе это и объяснит, что это «более выгодно», хотя в то же время, это может быть совлечено с различными проблемами для прошлого коллектива и прочими сопутствующими издержками. Но именно нормальный человек решит для себя вопрос таким образом предсказуемо однозначно.

Почему же власть гарантировано перекрывает деньги? Дело в том, что наличие власти — это еще более высокий уровень обеспечения своей безопасности. При этом иногда это необходимый минимум. Дело в том, что, обладая некоторыми деньгами или положением уже невозможно обеспечить свою безопасность вне наличия власти. Таким образом это высший и иногда необходимый уровень безопасности, который требуется личности и ради него предаются и группы, и даже деньги.

Очевидно, что проблема заключается в адекватной численной оценки каждой ценности. Например, сколько в деньгах стоит принадлежность какой-то группе, или сколько в деньгах стоит та или иная власть? Я не пытаюсь дать систему численной оценки, она происходит в каждом сознании индивидуально и иногда с некоторыми личными ошибками. Речь идет лишь о том, что равные по номиналу ценности находятся в таком отношении Группа < Деньги < Власть.

Заняться численной оценкой этих ценностей было бы весьма занятно и даже можно получить некоторые практические выводы или критерии, здесь же разговор лишь их оценки.

Продолжение следует…